الألف « 1 » ] . ثم قال تعالى : أخرج منها مآءها ومرعيها « 2 » إلى قوله : ما سعى رأس الخمس الرابع « 3 » ، [ ومرعيها « 4 » ، وأرسيها بالياء « 5 » ، ومتعا « 6 » بحذف الألف « 7 » ، وكذا « 8 » : ولأنعمكم « 9 » وقد ذكر « 10 » ] . ثم قال تعالى : وبرّزت الجحيم لمن يّرى « 11 » إلى قوله : المأوى رأس الأربعين آية ، [ وفيه : يّرى ، وطغى « 12 » والمأوى « 13 » والحياة « 14 » ، ونهى « 15 » ] .

--> ( 1 ) بعدها في ق : « وسائر ذلك مذكور » . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 2 ) الآية 31 النازعات . ( 3 ) رأس الآية 35 النازعات . ( 4 ) على وزن « مفعل » رسمت على الأصل دون اللفظ . ( 5 ) على وزن : « أفعل » أصلها الواو ، وانتقلت إلى ذوات الياء بدخول إحدى الزوائد عليها . ( 6 ) في أ : « سعي » وهو تصحيف وما أثبت من : ب ، ج ، ق . ( 7 ) تقدم عند قوله : مستقر ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة . ( 8 ) في ق : « وكذلك » . ( 9 ) تقدم عند قوله : والأنعم نصيبا في الآية 137 الأنعام . ( 10 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور هجاؤه » . ( 11 ) الآية 36 النازعات . ( 12 ) بالياء فيهما على الأصل والإمالة دون اللفظ . ( 13 ) على وزن مفعل وتقدم عند قوله : أنت مولينا في الآية 285 البقرة . ( 14 ) تقدم عند قوله : ويقيمون الصلاة في الآية 2 البقرة . ( 15 ) بالياء على الأصل والإمالة دون اللفظ ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق ، ه ، وفيه : « وهجاؤه مذكور » ، وفي ب : « مذكور هجاؤه كله » .